翌日辰时，金顶广场再聚千人。与昨日开坛仪式的庄严肃穆不同，今日气氛明显多了几分紧张与审视。广场中央的法坛已被撤去，取而代之的是数十个错落有致的蒲团，呈扇形环绕着前方一座高台。高台上设三席，居中者乃天师张玄胤，左右分别为两位须发皆白、气息渊深的天师府太上长老。这便是“论道”之关的场地。
所谓“论道”，并非寻常辩经，而是考校修士对天地至理、道法本源的理解，以及对当前局势的见解。方式也颇为特殊，由天师或长老提出一个议题，在场修士皆可阐述己见，或相互诘难，高台上三人将根据言论中展现的见识、智慧与心性进行评判。虽不直接比拼法力，但言语机锋、理念碰撞，往往更能见一个人的根基深浅。
严若菲与玄素依旧坐在靠后位置，并不急于发声。她目光扫过全场，注意到不少人的视线或明或暗地落在自己身上，想必是昨日玉枢子长老的单独接见引起了关注。她也看到了几个气息格外深沉的人物，有身披袈裟、手持禅杖的枯瘦老僧，有背负古剑、眼神凌厉的中年道士，还有几位衣着华贵、气度雍容的世家之主，皆非易与之辈。
“诸位道友，”张天师声音平和，却清晰地压下场中细微的嘈杂，“今日论道，首议题为：‘阴阳失衡，劫数将至，我辈修士，当何以自处，何以渡人？’”
议题宏大而沉重，场中静默片刻后，便开始有人陆续发言。
一位世家家主起身，慷慨陈词，强调当凝聚世家之力，固守根本，广积资源，以应万变。其言论务实，却略显保守。
那位背负古剑的中年道士则主张“仗剑卫道”，认为劫数既是危机亦是机缘，当主动出击，扫荡妖氛，在血与火中锤炼道心，破而后立。言辞铿锵，杀伐之气凛然。
枯瘦老僧双手合十，缓声道：“阿弥陀佛。众生皆苦，劫由心生。我辈当以慈悲为怀，广开方便之门，渡化迷途，消弭戾气于无形。心净则国土净。”其理念与道门虽殊途同归，侧重却截然不同。
众人各抒己见，或激进，或保守，或出世，或入世，观点碰撞，时有精彩之言，引得高台上三位评判微微颔首。玄素也低声与严若菲交流着对这些观点的看法。
严若菲始终沉默，她在观察，在倾听。她发现，虽然众人理念不同，但大多是基于自身立场和认知的真诚表达。然而，也有少数几人，言辞看似堂皇，眼神却闪烁不定，逻辑深处隐含着一丝不易察觉的偏执与戾气。
就在论道渐入高潮之际，一位来自西南某个以驭鬼之术闻名的宗门长老——阴骨真人，起身发言。他面容枯槁，声音如同金属摩擦：
“天地不仁，以万物为刍狗。所谓阴阳失衡，不过是弱肉强食之天道显化！我辈修士，当顺应天道，汲取幽冥之力，壮大己身！唯有掌握更强的力量，方能主宰自身命运，乃至……重塑乾坤！依老夫看，那幽冥道所求，未必不是一条通天大道！”
此言一出，满场哗然！这已近乎魔道言论！
“荒谬！”立刻有正道人士出声驳斥，“汲取幽冥之力，与邪魔何异？岂非自取灭亡！”
阴骨真人阴恻恻一笑：“力量何分正邪？用之正则正，用之邪则邪。尔等迂腐，岂知幽冥之力的玄妙？若能以幽冥之力统御万鬼，建立秩序，何尝不是另一种‘净土’？”
他话语中充满了蛊惑，竟让少数意志不坚者露出思索神色。
高台上，张天师眉头微蹙，另一位太上长老沉声道：“阴骨道友，此言已入歧途。力量需以正道驾驭，心术不正，纵有通天之力，亦为祸世魔头。”
阴骨真人却毫不退让，反而提高了音量：“正道？何为正道？不过是胜者书写的历史！如今大劫将至，固守所谓正道，无异于坐以待毙！天师府既号召天下共抗大劫，为何不能海纳百川，容我幽冥之力一道？还是说……天师府是怕了？怕新的力量，动摇尔等的地位？”
这话已是近乎挑衅！场中气氛瞬间紧绷！
就在众人以为天师府将要发作之际，一直沉默的严若菲，缓缓站起身。她声音清冷，并不高昂，却奇异地压下了所有的嘈杂：
“阴骨真人，谬矣。”
全场目光瞬间聚焦于她。
严若菲目光平静地看向阴骨真人：“你说力量不分正邪，那我问你，若有一把刀，可切菜亦可杀人，其善恶在刀，还是在用刀之人？”
阴骨真人冷哼：“自然在用刀之人！”
“不错。”严若菲点头，“力量本身无善无恶。然，幽冥之力，源于至阴至邪之地，天生便带有混乱、侵蚀、诱惑之特性。长期接触、汲取此类力量，心性潜移默化，如何保证用刀之人始终持心方正？只怕届时，非是人御力，而是力御人，沦为力量的傀儡，还谈何重塑乾坤？不过是沦为幽冥的奴仆，为虎作伥罢了。”
她顿了顿，声音带着一丝凛然：“更何况，幽冥道所求，非是秩序，乃是倾覆！以万物魂魄为资粮，以阳世崩塌为代价，此等行径，与汝口中‘弱肉强食’何异？不过是披着‘力量’外衣的极端自私与毁灭！此路，绝非通天大道，而是万丈深渊！”
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