“这……”李长老语塞。响应？似乎理由不足，且易被诟病为不同情理所。不响应？又恐被指责纵容“魔头”。
最终，一位资历最老的长老叹了口气，一锤定音：“此事牵扯太深，因果复杂。我瑶光派暂且观望，不表态，不参与。约束门下弟子，谨守门规，勤修功法，外间风波，暂且不论。”
这无疑是一种明哲保身，却也透露着无奈的态度。
类似的争论与谨慎，也在其他各大门派中上演。梵音寺在新任方丈玄玦的引领下，态度相对超然，更侧重于对众生苦难的慈悲与对因果轮回的思考，并未对云孤鸿个人做出明确评判，但其默许了“西漠异象乃苏凝眉执念与佛力共鸣”的说法，无形中为那段悲恋增添了一抹悲悯的色彩。而一些较小的门派，则大多跟随天枢宗的基调，将云孤鸿视为魔头，以示与“正道魁首”站在同一阵线。
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除了对云孤鸿个人行为的争论，那被揭露的“九世同炉”真相，更是在修真界的高层与思想界，引发了轩然大波与深刻的反思。
长生，是每一个修士孜孜不倦追求的终极目标。为了长生，多少惊才绝艳之辈前仆后继，探索着各种可能的路径。天枢子，这位曾经德高望重的正道领袖，竟然为了长生，不惜窃取亲传弟子的九世魂源，行此骇人听闻的邪术！这无疑给所有追求长生的修士，敲响了一记沉重的警钟。
在一处云雾缭绕的隐世洞府中，几位寿元将尽、平日里只关心如何延寿的老怪物，罕见地聚在一起。
“天枢子……可惜了。”一个形如槁木的老者声音沙哑，“若能成功，或许真能窥得一丝超脱之机……只是，手段太过酷烈，有伤天和，终遭反噬。”
“哼，有何可惜？”另一个浑身笼罩在黑袍中的身影冷声道，“此法虽险，却也不失为一条路径。成王败寇罢了。若他成功，谁又敢非议？只可惜，他选错了炉鼎，那云孤鸿，竟是个变数。”
“此言差矣。”一位鹤发童颜、气质祥和的老妪缓缓开口，“长生之道，当顺应天道，修持己身。此等损人利己、逆乱轮回的邪术，即便侥幸成功，所得之‘长生’，也不过是苟延残喘的怪物，道心已污，何谈超脱？天枢子之下场，正是明证。吾等求道，当以此为鉴，莫要误入歧途，失了本心。”
洞府内陷入沉默。这些老怪物们，各自在心中衡量着风险与收益，反思着自身所追寻的道路。天枢子的例子，像一面镜子，照出了长生诱惑下的疯狂与底线。
而对“正道”与“师徒伦理”的冲击，则更为剧烈。
在一些专门研究修真伦理与宗门治理的学派和书院中，学者和智者们的讨论尤为激烈。
“师者，传道授业解惑也。师徒关系，乃宗门维系之基石。”一位白发苍苍的老儒生在讲堂上慷慨陈词，“天枢子之行为，彻底玷污了‘师尊’二字！若师长可随意窃取弟子根基，那宗门与魔窟何异？信任崩塌，伦理尽毁，此乃动摇宗门根基之大患！”
有年轻学子提问：“先生，若师尊不仁，弟子该如何？难道只能如叶寒舟之初衷，恪守师命，即便那是错误的吗？”
老儒生沉吟片刻，答道：“此乃千古难题。叶寒舟之道心破碎，正是因恪守之信念与残酷之真相剧烈冲突所致。依老夫浅见，弟子当明辨是非，若师尊确已入魔，行不义之事，则‘小杖受，大杖走’，乃至‘大义灭亲’，亦非不可。然，需有确凿证据，且过程需尽量合乎‘义’与‘礼’，如云孤鸿那般极端激烈，虽情有可原，却非最佳选择，易招致非议，亦可能造成更大破坏。”
另一处清谈之所，几位修士正在辩论“正道”的定义。
“何为正？何为邪？”一位青袍修士设问，“昔日我们认为，恪守门规，斩妖除魔，便是正。可天枢宗的门规，却庇护着最大的邪恶。我们斩杀的‘魔’，或许背后有着不为人知的冤屈。”
“正邪之辨，在心，不在迹。”另一位修士应道，“天枢子心术不正，纵有正道领袖之外壳，亦是邪魔。云孤鸿虽行径酷烈，化身半龙，但其初心是为反抗不公，守护所爱，最终亦为阻浩劫而牺牲，其心……未必是邪。”
“然其手段，终究偏向魔道。若人人皆以‘初心’为由，行酷烈之事，世间岂不大乱？正道之秩序，又将何在？”
“秩序若本身便是罪恶的温床，打破它，又何错之有？”
争论无休无止。云孤鸿就像一个突兀出现的楔子，狠狠砸入了原本看似稳固的正道价值体系之中，迫使所有人去重新审视那些曾经被视为天经地义的规则与理念。传统的正邪观、师徒关系、宗门伦理，都在这场席卷修真界的思想风暴中，经受着前所未有的拷问与挑战。
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而在市井民间，在那些修为低微甚至没有修为的凡夫俗子中间，云孤鸿与苏凝眉的故事，则被赋予了更多的浪漫与传奇色彩，逐渐演变成为了口耳相传的话本与传说。
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