佛道的廷辩，以皇帝的震怒收官。
智炫的辩驳之词，言辞激烈，竟然口不择言，直犯了龙颜。
以庶代嫡！
这看上去简简单单的四个字，却让群臣僧众大惊失色。
眼看着皇帝错愕着，铁青了面孔，愤而拂袖离去。
智炫颓废着跌坐在地。
他强拭着额头的冷汗，一脸的茫然。
皇帝的厉声呵斥，一遍一遍如雷轰顶，犹鸣在耳：
“以庶代嫡！”
“和尚果真无法无天！你可知你到底在说些什么？”
“黑衣称王，实无欺朕！瑞云寺想是沧海一叶。”
“朕的天下，岂容尔等觊觎和妄加评议。”
“你既敢来说，便要敢当！”
皇帝的暴怒和这突如其来的变故，让众僧面无人色。
那何妥急忙上前来，一边收回了如意，一边免不了一番埋怨：
“智炫禅师，您可知你犯了大忌？”
“你怎能在众人面前诟病天子？”
“以庶代嫡，你是想说陛下夺了先皇的天下么？还是想暗讽天子的皇位来的不正？”
“陛下本是先皇庶出，并非嫡出。”
“你可知太子殿下，未来的储君，也是庶出，并非嫡出？”
“你这以庶代嫡之词，冒犯陛下，触犯太子！得罪两代君王！你可怎么想起来说的？”
何妥的话，将了所有人的军。
一时间朝堂像死灰一样的寂静。
智炫禅师的情急之词，触犯了龙颜。
让这场佛道廷辩的朝会不欢而散。
皇帝没有达到尊道辱佛的目的，但佛和道谁也没有能说服皇帝。
以庶代嫡，虽本是比喻。
智炫本意不过是皇帝若以道代佛，就如朝纲崩坏，继位不够正统的意思。
可这仓促间没有经过大脑过滤的词汇，竟直击了皇帝的软肋。
何妥对智炫的劝解，让智炫无言以对。
“主辱臣死。就戮如归。我意既然已经明说了，现在也没什么好怕的了。”
“事既如此，还不如早升净土。”
“修身之人，当不与无道之君同生于世。” 智炫慨然回复道。
第二天一早，太子殿下便看到了皇帝两教俱废的诏令：
“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门道士，并令还民。”
诏令发布，立即实施。
一时间，遍地风云。
佛教因为三不净没了余地，道教也因为不净尤甚做了陪葬。
众多僧人宁死不屈，绝食而死，以抗皇命。
皇宫之前，跪满了来求情的佛家高僧，可但凡前来讲理之人，均被皇帝派人赶了出去。
皇帝诏来了太子。
陈柏然可以看见父皇眉头紧锁，陷入深深的苦闷。
太子并没有想到，因为他一时冒进，剿灭了瑞云寺的淫秽之地和谋反的轴心。
竟会给佛教的传播，乃至父皇的国策，带来了如此大的冲击。
这周武帝灭佛的事情，作为现代人，他是有预知的。
可并没有知道这事情来的却是这么疾风骤雨，无所回旋。
此时如何说服父皇改变主意，成了他心头的疑虑。
其实，在陈柏然看到瑞云寺的乱象时，他就预测到了今日。
相对于朝廷大局而言，当时的佛教兴盛的确已经动摇了国家的根本。
那寺庙不仅有自己的田地，拥有财富，还不用向朝廷纳税。
僧徒混杂，虚乏国力，早已蛊害百姓社会。
如果说敛财淫乱，都严重违反佛教戒律；
那惠休和宇文心兰的不明不白，还有可能混乱贵族血脉，动摇朝廷统治，
这些都促成了皇帝灭佛令的下达。
太子来时，正见父皇和赵王对坐独酌。
“七弟！” 皇帝沉吟着说。
“朕闻听你在益州时，曾处理过一件僧道纠纷。”
“朕自亲政以来，一直视佛道为虚妄，虚耗国力，有违联励精图治之意图。”
“却没想到，多年来根深盘结，反误朝廷大计。”
“今日，朕虽下诏罢黜佛道，然心中总有意之难平。”
“朕倒是很想听听，你当年是如何处置这佛道的争执的？”皇帝沉闷着说。
“陛下！臣弟不才。的确有过这么一件往事。”
“臣弟惭愧本是信佛之人。并不以佛道之争以为事。”
“当年益州有道士造老君像，而以菩萨胁侍左右。”
“菩萨侍奉老君，实为冒犯。于是便有僧众不满，上告臣弟。”
“臣弟以为，释道两家本无宿怨。”
“烦恼皆庸人自扰而已。菩萨像已造不能毁，老君像却可改同佛祖。”
“并令道家另寻他处重新造像罢了。”
“陛下今日廷辩，招揽天下僧道和奇异之术方士。”
“弟知天子本意，本也是慎重对待民之希翼而已。毕竟两教均信众如云。”
“所谓教义毁坏纲常，治国当尊儒术。”
“陛下自有治国之策，臣弟不敢妄言。”
“真正修行的佛家之人，想是并无其他恶意，陛下当宽心多为原谅才是。”
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