公主见状，将头埋在郡主怀里，哭的更厉害了，
王吉小声劝道：“将军，和尚再怎么说，也是个外人，何必因为这事和公主生气呢？”
一边说着，一边冲着李晓明使眼色。
李晓明仍不解气，说道：“大和尚救过我的命，怎么能说是外人？
你们知不知道，人家因为破了戒，把肠子都掏出来放水里洗了。”
“啊......”
几人闻言都惊讶的不敢相信，
沈宁、王吉、王祥都跑过去，去找浮图僧，要看看洗肠子的事，是真是假。
李晓明又指着公主说道：“你们天天都惯着她，今天我偏不惯着她，
她不是金枝玉叶的公主么？让她将我处死好了。”
郡主丢开公主，走上来，皱着眉头捶了李晓明一拳，
说道：“发哥，你别再说了，她就这样的性子，你又不是不知道，别没完没了了。”
又悄悄在李晓明耳边说道：“你要是把她的病气犯了，就知道厉害了。”
说完仍过去搂住公主，轻声安慰她。
李晓明心里咯噔一下，顿时不敢再说话了，
公主这时呜咽道：“我是......我是帮你忙的......”
李晓明虽不敢再大声训斥她了，但仍没好气地道：“好了，你别强词夺理了，快回去睡觉吧！”
郡主朝李晓明做了个鬼脸，搂着公主往帐篷里走，
又听公主呜咽着对郡主说道：“我见阿发......阿发让和尚吃肉，他不吃......所以想的办法......”
李晓明一听，如遭雷击，“我草，是这么档子事呀！”
难怪，无缘无故的，公主怎么会捉弄和尚，竟然是帮我忙，让和尚吃肉。
李晓明顿时手脚无措起来，有心上前哄哄公主，又不知从何说起，只好呆呆地看着公主离开。
（本章结束）
历史人物传记：
竺佛图澄大师（232年～348年），西域人，后赵时期高僧。
本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人），一说本姓湿，天竺人。
九岁在乌苌国出家，两度到罽宾（今喀布尔河流域） 学法。西域人都称他已经得道。
晋怀帝永嘉四年（公元310年）来到洛阳，时年已七十九岁。
他能诵经数十万言，善解文义，虽然没有读中土儒家典籍，但一法通，万法通。
平常与诸位饱学之士高谈论辩，没有辩论败过。
他知见超群、学识渊博并热忱讲导，有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。
中土名德如释道安、竺法雅等，也跋涉山川来听他讲经。
佛图澄重视戒学，平生“酒不逾齿、过中不食、非戒不履”，并以此教授徒众；
对于古来相传的戒律，也反复考证真伪。
佛图澄到了洛阳之后，本想在洛阳建立寺院，适值刘曜攻陷洛阳，地方扰乱，因而避祸潜居草野。
佛图澄后来不远千里，从洛阳向北方而去，会见了石勒。
澄劝石勒少行杀戮。当时即将被杀戮的人，十有八九经澄的劝解而获免。
澄对于石勒多所辅导，石勒既称帝，对佛图澄十分尊重，有事必谘而后行。
石勒卒，石虎废其子石弘而自立称天王，对澄更加敬奉。
佛图澄既在后赵弘扬佛法，所经州郡，建立佛寺，有八百九十三所。
他对弟子和教众的教诲十分真诚。
石虎的尚书张离、张良家中十分富裕，为了信奉佛教，都劳民伤财地盖起宏伟的佛塔。
佛图澄反而斥责他们：“你们因为贪婪吝啬、搜刮积聚财富，现在才遭受现世的苦难惩罚，这种情况下，还指望求得什么福报呢？”
由此可知他的教导注重在励行慈济，当时群众由于他的影响奉化，竞造寺宇，相率出家。
《高僧传》上记述：佛图澄腹部有个小洞，有时佛图澄把肠子从小洞中取出来，有时佛图澄用棉絮把小洞塞住。
逢到斋戒之日时，佛图澄来到河边，把肠子从洞口掏出来，用水洗净，然后再装进腹中。
种种神异之事，非止一端。
佛图澄在后赵建武十四年(348年)十二月八日卒，享年一百一十七岁。
他在赵国弘扬佛法，推行道化，所经州郡，建立佛寺，有八百九十三所。
追随他的弟子，常有数百，前后门徒，多达万人，而且门徒中高僧辈出。
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