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第224章 骨雕

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“骨雕?”董书禾挑了挑眉,侧眸看向简婷婷,“我听说过这个,以前的大荒时代,那时候我还小,闲不住常常来俗界玩,当时的人们所用的日常工具,很多都是骨制品,只不过那时候的技艺不如现在精美。”

“还真没想到,这种技艺竟然能流传这么久……”

“骨雕、牙雕都是些比较小众的收藏品类,对其喜爱的豪绅基数虽不如其他珠宝字画得收藏者基数大,可其中痴迷此道者,却是比其他收藏者……特立独行多了。”简婷婷闻言轻轻颔首,“特立独行”四个字被她的音咬的极重,似乎有些别具深意。

顿了顿,她继续说道,“不过……我倒是认识一些喜欢骨雕的收藏者们,也曾经见过他们的藏品,一般兽骨质地更为厚重宽大,做出来的骨雕更加大气古朴,如她这香炉这般的品相……”

蓦然,她停下了话口,没再继续说下去。

“看你这表情,似乎并非不曾见过。”董书禾瞧着简婷婷脸上意味深长的笑意,不禁勾了勾唇。

“我见过类似的品相。”简婷婷定睛瞧着那香炉看了半晌,随即道,“……难怪。”

“这儿就咱们两个,你这是打的哪门子的哑谜?”董书禾笑着嗔骂道,“这骨雕有什么特别的不成?”

简婷婷声音柔和平缓,眉心却微微蹙着,慢条斯理得解释道:“这倒是……说来话长。”

“在当今华国的宗教信仰当中,最为主流的便是佛教和道教两支。而其中的佛教,其实并非我们华国的本土宗教,而是从遥远的异国国度传进华国的。”

“而这佛教,其实被细化出了三支流派,分别是藏传佛教、南传佛教、汉传佛教,在这三支流派之下,还细分了很多宗派。”

“这骨雕,便与其中的藏传佛教有关。”

董书禾皱了皱眉。

关于这道教派系,她自然是熟悉的,光是与她相熟交好的几位上神,便有不少是修道修成的神明。

至于这佛系她了解的却是不多,佛国与与神国平日里并无交集,那些秃子们一天天神神叨叨的并不讨喜,因此,神国甚少有愿意去那边走动的,一般都是两方井水不犯河水。

可即便是走动不多,凡事也不会半点儿风声都没有,她怎么就完全没听说过佛国流行骨雕这玩意儿啊?

其实也不怪她并无耳闻。

因为那时的藏佛与上界佛国的藏佛文化天差地别。

“在国外,还有一个教派的分支,叫性力派,它的教义推崇的是,男神的神力、神格都是通过与女神交合而汲取到的,在他们的教义文化中,推崇信仰着活人祭祀,随着传教士的传颂,性力派便传到了华国。”

简婷婷此时面上的神情明显变得有些厌恶,连语气都变得恹恹的,继续说道:“当时我国还有一个神秘的原始教派叫‘苯教’,它最早可以追溯到万年前的石器时代,与很多传统宗教一样,它同样充斥着血腥和暴力。”

“早期年间,因为有心之人对神法的扭曲,为了一己私欲,利用信徒的疯狂与愚昧,将苯教与性力派相互杂糅,变得愈加丧心病狂、令人发指,又有人故意推波助澜,导致即便这教义如此歹毒,也开始迅速扩张、广纳信徒。”

“后来,藏佛也受到苯教的影响,变得及其黑暗、恐怖,形成了后来因地制宜的新型‘藏传佛教’,骨雕文化也是从那个时候开始变得兴盛起来。”

“而最初的骨雕制品,与当今不同,那时候的骨雕,原材料其实是人骨。”

大多数人类都有一个通病,那就是喜欢将自己的好恶,冠于万物之上,从而忽视它们的真实本性。

就比如:有人会觉得鸳鸯不够“忠贞”,却忘了“忠贞”二字本就是社会对智慧生物的道德约束,而并非生物的本能反应,即便是人类,忠贞也只是选择,而并非本性。

在原始宗教中也如是,信徒们自己喜欢有人侍奉,便觉得神明也理应如此。

因此,便开始有了以“人牲”为主体的活祭,人是万物生灵之首,那人的身体定然也是圣洁的。

在这种宗教观念之下,双身法、嘎巴拉、人皮唐卡、阿姐鼓、肉莲花、腿骨长号、骨雕法器也是应运而出。

而原本,制作成法器的人骨,需要修行的高僧仙逝后自愿献出自己的骨骼,对他们来说,天葬后献出骨骼制作法器是一件光荣又神圣的事情。

到了后来,随着骨雕制品的范围不被局限,贪欲促使着一切开始演变,直到不再拘泥于骨骼主人的身份是否是得道高僧,反而有了其他的评判标准。

而骨雕也开始从藏佛法器逐渐发展成文玩摆件、艺术制品、日常用具等。

“你的意思是说,”董书禾指了指电视屏幕里,被简不听认真打量过的那个骨雕香炉,满脸复杂,“这东西是人骨雕成的香炉?”

“我之前有个合作伙伴,他就是骨雕制品的忠实爱好者,我曾经见过他拿早逝女儿遗体的腿骨,制作成的骨雕长号,经过处理后,质感莹白剔透、触手宛若羊脂暖玉,雕刻工艺也及其细腻精致,有种诡谲的美感。”简婷婷说着,视线在那骨雕香炉上又仔细看了几眼。

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