伊丽莎白?波特（Elizabeth Potter）生于1955年，从上个世纪80年代开始活跃于妇女运动，上世纪90年代正式从事女性主义科学哲学的研究，属于该领域中的一位后起之秀。她提出的科学哲学的反价值中立说（Anti-valuation-free）在西方哲学界引起很大的反响，鉴于目前国内学者对此人及其理论研究不多，所以本文特对此进行粗浅的介绍，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、问题提出的目的意义
女性主义科学哲学（Feminist Philosophy of Science）有一部分关注科学研究的女性主义学者，由于他们所从事的工作才在上个世纪70年代出现了这门新兴学科，本文所研究的伊丽莎白?波特（Elizabeth Potter ），既是一位现代的女性主义科学哲学家，又是一位女性主义者，活跃于女性主义运动中。她主管米尔斯学院（Mills College）的妇女项目研究，从其研究成果来看她可以说是后现代女性主义科学哲学家中一位独树一帜的代表人物，她提出的辨明的语境以及对科学哲学的价值中立说的反驳等观点，在西方特别是美国引起了很大的反响。同样，她的研究成果也为女性主义科学哲学的研究增加了新的内容和提供了女性主义发展新的途径，对于我国的女性主义学术研究也有很大的启发和帮助。对于她的研究有助于我们了解西方女性主义科学哲学流派的思想及最新动态，同时也对我国女性主义科学哲学研究起到了参考作用。
二、伊丽莎白?波特其人其说
2001年伊丽莎白?波特（Elizabeth Potter）出版了《论性别与波义耳定律的气体》在研究科学与价值的构成、二者相互作用的背景，以及科学在要素和非要素之间的差别上都提出了自己的见解。波特2003年发表了题为《21世纪的科学哲学》（The Philosophy of Science in the 21st century）的文章，她从女性主义哲学的视角研究以往的科学哲学理论，并得出结论科学中存在性别歧视。在这篇文章中波特提出重要问题是“女性主义科学哲学是不是有足够的研究证据来证明它使‘人类社会富强昌盛’的想法是成立的？”并且她给出了肯定的答案。思考到在研究科学哲学“价值中立”这一问题时同样存在着不同语境下的性别歧视。这一共同利益问题的研究，也就成为了“价值中立”观点提出的诱因。
三、反价值中立说
科学对人类社会的影响越来越大，但作为一把双刃剑对他的各种评价也一直不断。从休谟开始的事实与价值的两分开始，在哲学史上对科学的价值的分析也一直不断。所谓科学哲学价值中立就是从科学哲学的角度来看待价值中立的问题，更进一步说是从哲学的角度对科学的价值中立现象的一种研究或反思。
2006年伊丽莎白?波特的代表作《女性主义和科学哲学》（Feminism and Philosophy of Science）属于剑桥大学出版的哲学系列中的一本，在这本书中她明确的提出了反价值中立说（Anti-valuation-free）此书一经出版就引起了强烈的轰动，特别是波特从辨明的语境，后实证主义纲领和建构的假说证据三个方面对以往科学哲学根深蒂固“价值中立”一说予以反驳。女性主义的科学哲学允许我们审视性别政治是否、以及如何影响科学的众多事件之一。科学研究被理解成为一种理性思考和实践的范式，所以对女性主义科学哲学家来说，这个问题是“性别价值影响科学研究吗？研究仍然是理性的吗？”女性主义科学哲学的标志就是给这个问题提供了一个积极的回答。大多数的回答是，“是的，时常”。
在二十世纪里，科学哲学试图查明究竟是什么确保了科学理性；早期的努力都聚焦于科学的方法。逻辑经验主义者及其后继者们致力于把科学方法还原为逻辑，首先还原为演绎逻辑，然后还原到归纳逻辑。那些哲学家们假设在事实与价值之间有着严格的区别（sharp distinction），而且这个假设又制造出其他的区别，比如在表述认知含义的命题中――表达事实的，能够被经验证实或证伪，而无意义的语句，包括那些表达价值的――被设定为免于经验的证实或证伪。然而，哲学家们尤为关注的是是否语境价值和利益会影响“判断的语境（context of justification）”.
伊丽莎白?波特尝试着从女性主义的角度批驳科学哲学“价值中立”（Value-free）。她的反“价值中立”说（Anti-valuation-free）丰富了科学哲学和价值哲学，发展了语境分析方法论，（完善了客观的含义。
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