老子传奇:大道至简

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番外 为无为,事无事,味无味

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李耳教导道:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”

“以无为的心态来作为,以无事的心态来做事,品味无味之味。得到大的反而会变小,得到多的反而会变少,故要以德报怨。想要解决困难首先从容易处下手,想要成就大事首先要将小事做好。天下难事,都是从容易处做起,天下大事,都是从小事做起。因此,圣人从来不做大事,反而能够做成大事。轻易做出许诺必然会失信于人,把事情看得太容易必然会遇到很多困难。因此,圣人总是把事情看得困难,最后反而变得不困难。”

““为无为,事无事,味无味。”以无为的心态来作为,以无事的心态来做事,品味无味之味。无为而无不为,我们生活中想要大有作为,首先要学会无为。心态是行为的因,行为是心态的果。如果我们在心态上无法做到无为,总是患得患失,总是想着万一失败了怎么办?万一事情做不好怎么办?那我们就很容易将事情搞砸。很多人本来准备很充足,可是一去做事头脑就一片空白,连该做什么都忘得一干二净了,这就是心态上过于有为的结果。我说的无为从来不是让人什么都不做,让人变成一块木头。恰恰相反,我教人的无为,反而能够让人大有作为。人活在世间,不可能什么都不做,我们都想要将事情做好。可是我们越是想要将事情做好,我们反而做不好事情。物极必反,这个自然规律不仅仅是宇宙的运作规律,在做人做事上也同样适用,我们要好好利用这个自然规律。我们想要做好事情,首先要让自己的心态处在无为之中。我们越是不在乎利益得失,我们越是能将事情做好。我们越是患得患失,我们越是容易将事情搞砸。无为其实是真正的大有作为。而有为其实是真正的毫无作为。徒儿一定要记住,无为的心态非常重要。若是想要获得成功,首先要让自己处在无为的心态中,这样才能无所不为。事无事和为无为一样。我们做事时若总是把事情看得太重要,没有让自己处在“事无事”的心态中,那我们就很难将事情办好了。味无味,品味无味之味。人都不喜欢寡淡无味的事物,殊不知最能“解渴”的味道就是无味。就像水,虽然寡淡无味,但它却是最解渴的。我们喝咸汤和甜汤虽然有味道,但往往会越喝越渴。水虽然没有味道,但世间无一物比它更解渴。我们内心真正想要的是平静,而唯一能让我们的内心变得平静的妙方就是味无味。所以,我们生活越是无为,越是少私寡欲,我们的内心越平静。人只有处在平静中,才是最轻松,最舒服的。我们越是去追逐财色名利,我们越是感到心累,越是感到不自由。平平淡淡才是真,真正愿意静下心来感受道的平淡无味的人,都能够感受到无味的玄妙。”

““大小多少,报怨以德。”得到大的反而会变小,得到多的反而会变少,故要以德报怨。这里依然是讲物极必反的自然规律。我讲的道有大半的篇幅是讲物极必反的自然规律。因为道本身就是这样运作的。一阴一阳之谓道,道永远存在着阴与阳两面。阴阳总是处在相互转换的运作状态中。只有掌握了道的物极必反运作规律的人,才能称之为圣人。来听我讲道的人都觉得我在正话反说,这是为什么呢?不就因为道就是这样运作的吗?我们认为是对的,其实是错的。我们认为是好的,其实是坏的。我们想要得到大的,反而会得到小的。我们想要获得更多,反而会获得更少。很神奇吧?然而这就是道的运作规律。所以,我们只要利用好这个规律,便终生都不会有烦恼。世间绝大多数人都认为圣人很傻。他们认为:明明人人都好争好抢,圣人却不争不抢。明明人人都有为,圣人却无为。明明人人都把利益得失看得很重要,圣人却毫不注重利益得失。他们把圣人的这种做法理解为在消极避世,而圣人知道了只想发笑。圣人笑这些人太傻了,他笑这些人根本不懂“夫唯不争,故天下莫能与之争。”的道理。物极必反的自然规律渗透到我们生活的方方面面,我们不能将其无视。就像我们身体随处能见阴与阳,而有阴与阳的地方,就一定存在着物极必反的自然规律。物极必反的自然规律是什么?通俗来讲,就是阴与阳到了极限,就会朝着相反的方向发展。我们想要得到大的,反而会得到小的。我们想要获得更多,反而会获得更少。这就是物极必反。所以,圣人常常让自己的心境处在无为中,他既不想得到大的,也不想获得更多,结果他反而获得大的,反而获得更多,这就是圣人的大智慧。同样的,圣人总是以德报怨,这和世人以怨报怨的做法完全相反。圣人不傻,圣人清楚地知道阴阳互转的自然规律。他知道,只有以德报怨才能真正地化解怨,而以怨报怨只会使怨变得更深。人一旦发生争执了,只有坐下来好好交谈,或是诚挚地道个歉,才能化干戈为玉帛。否则只会两败俱伤。”

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