浅影：终究是个凡人，怎么能不做到贪嗔痴慢疑呢，等你做到了，就成佛了，那没做到之前你只是个凡人，为何要拿佛的标准要求自己，每个人都想成佛，可能吗？如果能戒掉，极乐世界早就挤满了吧。
浅影：人生没做好，佛也没做好，这一生，修了个寂寞。
浅影：人间为什么美好？你来人间不是感受美好的吗？
小和尚：不说了，看书去了。
小和尚：玩心回来了，哈哈。
问道：我的感受是我来人间只是体验的。
小和尚：谢谢你们。
浅影：不是来青灯古佛苦修的。
问道：体验人间的喜怒哀乐，爱恨别离。
浅影：对。
问道：然后醒了之后，就明白了想要的方向在哪。
浅影：我感觉学会放下了就是醒了。（捂脸）
浅影：我也不知道什么是醒了。
浅影：虽然感觉很凄凉。
小和尚：哎，偶尔放纵一下，可能是要过渡了。
问道：那你真的能做到放下吗？
浅影：感觉自己为什么得不到，羡慕别人的幸福？
浅影：现在能了。
问道：放下的是什么呢？
浅影：以前放下了但是会觉得委屈，落寞。
浅影：就是刚才说的那些，爱情，亲情，友情，名利，自尊，面子，很多很多。
浅影：后来明白一切都是幻想，梦幻泡影。
问道：这不就是断贪嗔痴慢疑吗？
浅影：你还在体验，还没到放下的时候你就强行克制，怎么可能放下？
浅影：体验到自己彻底明白了为止，不然会一直磨你，我是这样觉得。
问道：我们既理悟了，就得去实证，实证是什么，是自身遇事不起情绪，不对外界的欲望所执着，这只是最基本的实证。
浅影：我觉得要知道受了教训以后才会明白。
问道：然后最终的目的就是放下这个小我，就是我们在这个世界所有的认知、习气。
问道：很多人都是撞了墙以后才回的头，不过更多的人是撞的头破血流了还在继续撞呢。
浅影：对啊，你劝不回的，你不去撞到南墙又怎么会明白？
浅影：我不撞到南墙，你说南墙那边有什么，我又怎么知道？
浅影：我要去撞了，证实了才会恍然大悟，你只是利用你的经验告诉我不要去。
问道：群里很多人都是撞的头破血流了才醒的，我也是其中一个。
浅影：那不正代表你撞了才醒吗？（小兔牙）
浅影：不撞你会醒？
浅影：我说我是过来人，教你怎样怎样，你会听吗？也许会有人听吧。
浅影：不是绝对。
问道：我只是阐述对实证的观点。
浅影：但要自己亲自证实以后明白的，会比劝返的更体会深刻。
浅影：实证就是要去撞，而不是看到别人撞，没有那么多感同身受。
问道：实证是撞了之后，明白了这个道理了，然后保持在醒悟的状态。
浅影：嗯。
问道：很多人说放下了，无欲无求了，可一些大的事情发生到自己身上的时候，又乱了阵脚了。
问道：这能叫实证了吗？
浅影：那就是还没有放下。
问道：只能说是没有完全放下。
浅影：这种情况下，实证就是面对的时候，你的情绪会怎样。
问道：那我问下，谁现在敢说完全放下了呢？
浅影：我敢。（露齿傻笑）
浅影：你有点偏执了。
小和尚：两位大哥，不要生气啊。
小和尚：我看气氛有点不对啊，哈哈哈。
问道：没没。
浅影：有情绪很正常的，不要让自己痛苦沉沦，就无伤大雅，又不是木头人。
问道：我现在是没带任何情绪发表的言论哈。（捂脸笑哭）
浅影：不因为得到而狂喜，不因为得不到失去而痛苦沉沦，有点情绪是正常的。
浅影：不可能毫无波澜，你觉得呢？
问道：我不是针对你哈，因为我今天突然悟出来的这个道理。
浅影：嗯嗯。
小和尚：感受真正东西是说不出来的，完全是一种状态，不可说。
问道：@小和尚，对。
浅影：我也是这样，一般说着说着就会想到一些事情，然后自己慢慢一步一步分析理清。
问道：心中所想用语言去表达，会差很多意思。
小和尚：是的，现在慢慢的想往傻批、傻子的方向发展了。
小和尚：真的好舒适，心安。
问道：我现在要求的就是，第一让自己静下来，第二就是安宁也就是心安。
小和尚：这两个才是根本吧，我是对自己这样说的。
问道：而且也是逐步的精进自己，因为这种感觉你不去坚持去静心去修，会慢慢消失的。
小和尚：偶尔着急了就放纵一下，压制了自己不行的。
小和尚：回复问道：不用吧。
小和尚：我觉得静心的时候，是我最享受的时候，不要求自己吧。
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